Grito por la vida

(Tiempo estimado: 10 – 12 minutos) 

Recuerdo que era un hombre ‘alegre’. Tenía una sonrisa amigable en la que se enmarcaban unos dientes muy blancos, casi brillantes. Me decía con frecuencia que una sonrisa hablaba mucho de la persona, al igual que sus modales, la manera de dar la mano y de servir el agua en vaso (tenía que ser siempre con plato). También me acuerdo de su camisa rosada, de los seis a ocho pliegues que le hacía a la servilleta después de comer  y del “único” día en el que estuvimos los tres juntos en Cali: mi hermana, él y yo, como una “cuasifamilia”. Tristemente recuerdo también el día de su funeral y la dura noticia de su suicidio.

“Grito por la vida” es tal vez uno de los textos más profundos y sentidos que he escrito en mi vida. Es una creación teórico-literaria sobre el fenómeno del suicidio que da cuenta de una experiencia de vida personal cuya comprensión ha tomado en promedio unos catorce años. Este trabajo, que inicialmente fue elaborado en formato ensayo, ha pasado por algunos procesos de cambio a lo largo de los años; pero en esencia, su contenido y su inspiración siguen siendo iguales. 

Este año 2019 el Señor me ha retado en el secreto a gritar cosas en público (en el mejor sentido de la expresión); de modo que, en obediencia, me he propuesto diligentemente a reorganizar este grito por la vida esta vez en formato blog. Así pues, creo que me tomaré mi tiempo para ir publicando con calma algunas reflexiones que han surgido de muchos encuentros con el Padre (mi verdadero Padre).

Quisiera anunciarte desde ya, apreciado lector, el número de entradas y sus títulos, como normalmente lo hago; pero a la verdad prefiero, en esta ocasión, hacer uso de un gran privilegio que me otorga tener un blog personal: publicar a mi ritmo, sin restricciones de tiempo ni de ningún otro tipo. 

El asunto de la muerte

En la cultura occidental, la muerte es un tema del que nadie -o casi nadie- quiere hablar. Todavía se percibe como algo lejano, desconocido y bastante temible, del cual resulta difícil hablar con libertad. En términos generales podríamos decir que, culturalmente, no estamos preparados en occidente para aceptar la ausencia de alguien, a pesar de ser una realidad evidente, tangible y  desafortunadamente común en nuestra sociedad colombiana. 

Ahora bien, si de entrada es difícil hablar de muerte, hablar de suicidio lo es aún más: padres de familia, amigos, colegas, conocidos y medios de comunicación quedan perplejos ante la noticia de que alguien, en algún lugar y por algún motivo, tomó la dolorosa decisión. Surgen entonces los interrogantes más cruciales de la vida y comienza al interior de las personas uno de los ejercicios reflexivos más tenaces de la condición humana: la cuestión del sentido de la existencia.

Se escuchan comentarios y preguntas desordenadas, palabras encubiertas en conversaciones incómodas, en voz baja y entrecortadas… la verdad es que no sabemos qué decir… simplemente no tenemos una posición clara frente al hecho de que alguien decida no vivir más.

Algunos mitos sobre el suicidio

Todos estos comportamientos dan fuerza, tristemente, a uno de los mitos más comunes de la historia de la literatura suicidiológica y de la vida de las sociedades en general: que hablar abiertamente del tema es malo y que puede incrementar el riesgo de muerte por suicidio en aquellas personas cuya tendencia mental o emocional es esta.

Todo lo contrario: múltiples investigaciones, talleres y tratamientos a pacientes con esta tendencia han mostrado durante las últimas décadas en diferentes países anglosajones que el asumir, hablar y enfrentar el miedo y los problemas, ayuda sustancialmente a la comprensión del fenómeno y facilita la apropiación de herramientas útiles para prevenirlo o evitarlo. Adicionalmente, hay una gran cantidad de recursos de cuidado de la salud y de estrategias para abrirse a hablar del tema y comprenderlo.

Frente a la tesis anterior, se hace evidente otro mito de nuestra sociedad, y es precisamente el pensar que las personas con pensamientos suicidas son en su mayoría retraídas, calladas, introvertidas y cerradas. Creemos que son personas que prefieren y anhelan deliberadamente más la muerte que la vida, cuando en realidad parece ser más fuerte la preocupación contraria. 

En efecto, estas personas están regularmente agobiadas por sus problemas, tristezas y dificultades; pero más que su anhelo por la muerte, lo que parece percibirse de manera más evidente es un anhelo por seguir viviendo. El problema entonces no es tanto que “deseen morir”, sino que desean encontrar razones para “seguir existiendo”. 

Por esta razón, constantemente se entretejen en su mundo íntimo pensamientos y sentimientos para salir de la condición suicida y hallar nuevos sentidos de ser, hacer y vivir en el mundo. Al no encontrarlos, lamentablemente, muchas de ellas terminan cediendo a la solución que parece ser más pronta y definitiva: el suicidio.

¿Qué hacer?

Es una pregunta compleja, pero necesaria. Las estadísticas de muerte por suicidio en nuestro país agobian y se hace inminente actuar de manera seria y definitiva desde la rehabilitación, así como desde la familia y la vida educativa. Esta es una generación que adolece de un verdadero sentido de la existencia: es más fácil vivir en el despropósito y en el desvarío que este mundo ofrece, que abrirle las puertas de nuestro corazón al único que puede decirnos en realidad porqué estamos aquí y para dónde vamos. Es muy triste. 

Como parte del pueblo de Dios me he cuestionado muchas veces sobre qué debemos hacer, especialmente después de haber vivido en carne propia lo que significa perder a mi padre por causa de esta terrible decisión. Aunque me pregunto una y otra vez con qué propósito lo enterré y lloré su pérdida, no dejaré que tal cúmulo de lágrimas se desperdicie; antes bien, me ocuparé de dejarme orientar por el Señor y escuchar su voluntad para conmigo… me dejaré preparar conceptual, humana y espiritualmente para hacer frente a este problema y ser usada por Él, como bien lo desee, para Su Gloria (creo que, de hecho, esta primera publicación obedece al querer ser parte de la respuesta a esa pregunta). 

Finiquitar la propia existencia se configura entonces como uno de los enigmas más complejos de la condición humana. Al ser únicamente una facultad humana, la conducta suicida no puede describirse como un fenómeno simple o concreto, sino como una experiencia sumamente compleja que abarca diversas situaciones problémicas de la vida en la salud mental, emocional, psicológica y en la vida social. En este sentido, entenderé a lo largo de esta serie que el suicidio es un proceso y no solamente un resultado; es una construcción, y no tan solo un momento.
Un proceso suicida se construye en un marco cronológico de la vida humana que genera una ruptura en el mundo íntimo de la persona, cuya principal característica es su despersonalización.

Despersonalizarse

Déjame recordarte algo: al principio de esta entrada te dije claramente que se trataba de un escrito teórico-literario; de modo que me vas a perdonar si me vuelvo, por momentos, un poco científica o un poco filosófica, ¿está bien? Ha sido un poco la manera en la que el Señor me ha venido enseñando acerca de la construcción del suicidio al interior de una vida y me permitiré ser sincera contigo en cuanto a lo que he comprendido sobre algunos conceptos de los cuales me ha hablado el Padre.

“Despersonalizarse” es dejar de ser persona… es perder la identidad como hijo de Dios y, en consecuencia, la identidad como cualquier otro rol humano que conecte a la persona con la vida y con los demás. ¿Cómo sucede este fenómeno? ¿por qué sucede? ¿cuáles son los factores que permiten esta despersonalización? y ¿por qué de allí es tan fácil luego tomar la decisión de no existir más? No te alcanzas a imaginar las muchas veces que me he preguntado esto durante la última década de mi vida. 

Lo que viene…

En aras de compartirte en las próximas entradas algunas de las conversaciones que he tenido con mi buen Dios con relación a estos interrogantes, me bastará finalizar por ahora contándote que, por lo menos desde una perspectiva general, te estaré hablando acerca de varios asuntos:

En primer lugar, te contaré un poco acerca de mi padre terrenal y de su vida (no podría omitirlo si su vida misma  -¿o debería decir su muerte?- es motivo de inspiración para estas publicaciones). En segundo lugar, te daré una perspectiva más bien conceptual sobre el proceso suicida abordando en profundidad los conceptos de “persona” e “individuo”, desde el desarrollo humano. En tercer lugar, trataré de explicarte algo acerca del acontecimiento de ruptura de la despersonalización (espero lograrlo). En cuarto lugar, te hablaré acerca de algunas consideraciones frente al tema desde una perspectiva educativa (amo esta parte porque en este punto estaré compartiéndote algunas apreciaciones que tengo sobre el deber ser del mundo de la escolaridad colombiana y de tres bonitos subtemas en los cuales medito con frecuencia: el amor que visita las aulas, el llanto como proceso formativo y el reto de la personalización). Finalmente, si no se me agota ni la fuerza ni la inspiración, te estaré compartiendo acerca de las ruinas que deja el duro evento del suicidio en los seres amados y de lo que significa tener un corazón huérfano. 

Que Dios te bendiga y te dé la suficiente curiosidad como para acompañarme en la siguiente travesía textual.